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文章来源:wang8888
发布时间:2025-02-13 03:18:48
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通过对双王城遗址所出部分白色钙质遗物进行X射线衍射、锶同位素、氧碳同位素等分析,可认识卤水来源、成盐温度等与制盐工艺相关的问题,遗址中大量出现的钙镁碳酸盐则可以作为判断盐业遗址的化学证据,以此了解商周时期莱州湾沿海盐业遗址制盐工艺的流程。9年,中美科研机构合作进行了"辽宁红山文化社区项目"季田野调查。采取系统性全覆盖徒步方法,对大凌河上游地区进行了考古调查,推算出调查区域内红山文化时期人口规模与分布特征,对该地区社区发展情况与内在动力等问题进行了系统研究。5年,在洛阳市西工区发掘一座未被盗扰的春秋时期墓葬(M8832)。墓葬为长方形竖穴土坑墓,葬具为两棺一椁。出土了较多青铜器、玉器等,包括铜鼎8件,其中列鼎为5件,推测墓主人应是较 的 。此墓的发掘,为研究东周时期的墓葬形制、葬俗、随葬品组合等了新的实物。在未能确切论证王城岗大城面积的情况下,不宜过早地宣布"这是目前在河南境内发现的龙山文化的城址"。将文献记载的禹居阳城(或都阳城)与王城岗大城起来,还存在诸多有待解决的问题。关于早期夏文化,学术界还存在着很不相同的认识。釉砂和玻砂是处于原始阶段的玻璃制品,其内部结构和化学组成均与成熟的玻璃有所不同。釉砂和玻砂不是完全的玻璃态物质,而是部分玻璃态和晶态石英砂的混合体。釉砂与玻砂的主要区别则在于二者烧成温度不同,以及由此所造成的玻璃化程度的差异。但由于烧成温度和玻璃化程度确定的难度,以及在使用上可能造成的困惑,建议舍弃玻砂称谓,而仅以釉砂一词来命名此类处于玻璃发展 初阶段的制品。在原料和烧制工艺等方面,釉砂为后来成熟玻璃的出现创造了必要的条件,因此,釉砂可被视为玻璃的前身,或可称为"原始玻璃"。抗战时期,国土沦丧, 处于危亡之际,西北被看作是中华民族复兴的精神泉源,南京国民对此高度重视。华山因是西北的重要景点,又是中华民族英勇威武、坚韧挺拔的象征,适时成为一批爱国者抵御日寇,保家卫国的精神寄托,于是登临华山抒发胸襟便成了的表达方式。如今我们看到的"万方多难此登临"、"气吞东瀛"、"河山永固"和"正义战胜"等,正是这方面的反映。这些刻词所指陈的爱国精神给后世观览华山者时刻以醒和鞭策。本文从殷墟出土的铜质方形器的特征和形制方面,重新考证了铜质方形器的功用,认为是当时用于烧烤的"烤炉"。定窑是宋代五大名窑之一,是北方地区白瓷的重要窑口。9-21年的定窑考古发掘,除了出土大量各时期的瓷器和窑具以外,还在作坊区、灰坑等处出土了一系列制瓷原料。本文利用X射线荧光波谱法、X射线衍射法、Rietveld全谱拟合物相定量法分析了与制釉相关原料的元素组成及物相,并采用高温加热实验观察烧后样品的颜色和耐热性能。分析结果表明定窑考古出土的制釉原料有三种:硅质原料、钙质原料和高岭土原料,并根据化学成分得到了定瓷釉的理论配比。定窑配釉也使用了"釉灰加釉石"的方式,与文献记载的南宋景德镇和明代龙泉地区相近。定窑的此种配釉工艺可能在北宋晚期就已存在,从而把"釉灰加釉石"的配釉工艺提前到北宋晚期。百戏俑的保护修复与早期秦始皇陵园出土陶俑的修复既有相同之处又有不同之处。随着保护研究的深入,修复过程中引进了一些新思路、新材料、新工艺,对原有保护修法进行与完善,取得良好的保护修复效果。商代舌族曾是一个在政治、经济、事上占有相当地位的国族,但由于种种原因,至西周中期以后传世文献基本不见此族的任何记载。近年来,随着考古工作的深入展及河南荣阳小胡村商代舌族墓地的发现,使商代舌族的地理分布及其它历史问题得以解决。在商代,舌族属 ,主要分布于荥阳与郑州一带。在西藏西部的寺院壁画中,出现一种所谓"哺乳太子"图,这种题材在佛传绘画中通常并不出现,其表现传统则与西域流行的鬼子母图像有着内在样式上的。本文尝试通过西藏西部与新疆地区在文化上的,分析这种题材可能的图像样式来源。